莊子妻死，惠子吊之。莊子則方箕躆盆而歌，惠子曰：與人居，長子，老，身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？莊子曰：不然。是其始死也，我獨何能無概然？察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣，雑乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。 (點撃看現代文翻譯)
--《莊子·外篇·至樂》
兩千多年前的莊子以“人於天地間，生老病死有如四序交替，生不足以喜，死不足以悲。”的達觀思想闡述了其順化生死，死生如一的生死觀。作為華人漫畫大師的蔡志忠先生繼《莊子説》漫畫諧趣詮釋東方聖哲的經典智慧之後，於2005年擕手林海、吳金黛、楊錦聰、張繼良等新世紀音樂人跨界打造的音樂専輯《天地》，以簫、笛、鋼琴、大提琴等中西樂器融入鳥嚶蟲鳴的自然聲，開啓了一場穿越古今，物我两忘的心靈對話。這首《莊子鼓盆》以現代打撃節奏模仿鼓盆之音作為背景和聲，飄渺悠遠的簫聲空靈而幽婉地描繪出一幅逍遙天地間的神奇意境......